تناقش “مانسي فارما” استشارية في منظمة “مليار قوي” Billion Strong تاريخ الحركة النسائية السوداء وأهميتها بالنسبة لحركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.

مع استمرار حركة “مليار قوي” في النمو ومن خلال الدعوة لجميع الأشخاص ذوي الإعاقة، أفكر في كيفية تواجد حركة حقوق الإعاقة على تراث الحركة النسائية السوداء. على وجه التحديد ، أحد أكثر المصطلحات شيوعاً في حركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة هو “التقاطع” وكيف يدفع هذا المصطلح حركة حقوق الإنسان لتشجيع المجتمعات على التضامن والتكافل المتعدد الجوانب. مصطلح التقاطع تم صياغته بواسطة كيمبرلي كرينشو ، باحثة ومحامية نسوية سوداء ، من أجل نقل العلاقة بين الهويات المتعددة للناس وتجربتهم مع الاضطهاد.

منذ القرن التاسع عشر ، تحدثت النساء السود عن التقاطعية كجزء من حركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة بسبب استبعاد عرقهم من الحوارات السائدة حول النسوية. تم التقاطهن بين هويتين. لا يمكنهن أن يعزووا تجربتهن على أنها تستند بالكامل إلى كونها امرأة أو كونها سوداء. كانت “سوجورنر تروث” إحدى المدافعات عن عدسة التقاطع لحركة حق المرأة في الاقتراع ، وهي ناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام وناشطة في مجال حقوق المرأة. في خطابها الشهير “لست امرأة” ، شاركت مخاوفها من كونها امرأة سوداء في حركة حق المرأة في التصويت:

“أعتقد أن زنوج الجنوب والنساء في الشمال ، كل الحديث عن الحقوق ، سيكون الرجال البيض في مأزق قريباً. لكن ما الذي يتحدث عنه كل هذا هنا؟ … يقول هذا الرجل هناك أن النساء بحاجة إلى المساعدة في العربات ، ورفعهن فوق الخنادق … لا أحد يساعدني أبداً في العربات ، أو فوق البرك الطينية ، أو يعطيني أفضل مكان! ولست امرأة؟ “

سوجورنر تروث ، 1851

كما رأينا في الاقتباس أعلاه ، تم استبعاد النساء السود من حقوق المرأة. يعد تاريخ الحركة النسائية السوداء مهماً لحركة حقوق ذوي الإعاقة، لأن الهويات الأخرى التي تتجاوز الإعاقة الأولية – مثل العرق والجنس وحالة الهجرة وغير ذلك – تؤثر على تجربة الأشخاص ذوي الإعاقة.

على سبيل المثال، كريستيانا أوبي سومنر ، شخص أسود مصاب بالتوحد ، واجه تمييزاً على أساس كونه من الأشخاص ذوي الإعاقة من السكان الأصليين السود الملونين (BIPOC) في النظام المدرسي. حاولت مدرستهم الثانوية إخراجهم من المدرسة ووضعهم في مؤسسة قسرية. كانت هناك عدة أسباب وراء قيام المدرسة بهذا الاقتراح. لم تكن مهارات ChrisTiana في التنشئة الاجتماعية مثل زملائهم في الفصل ، فقد تعرضوا للتنمر وكانوا يختبئون في الحمامات والخزائن طوال اليوم ، بالإضافة إلى أن عاداتهم الصحية وتناول الطعام لم تكن الأفضل. كانت هذه السلوكيات جنباً إلى جنب متلازمة مع فقر الأسرة وكونك شخصاً مصاباً بالتوحد غير مُؤمّن عليه والسبب وراء عدم دعم المدرسة الثانوية لهم. أرسلت المدرسة رسالة مفادها أنه يجب وضع الطفل ذي الإعاقة BIPOC في قاعة الأحداث أو جناح الطب النفسي بدلاً من الفصل الدراسي.

تتماشى قصة كريس تيانا مع إحصائيات الأطفال من ذوي الإعاقة في مركز BIPOC. وفق أخبار AP ، الطلاب ذوو الإعاقة هم أكثر عرضة للإيقاف عن العمل بمقدار الضعف عن أولئك الذين ليس لديهم إعاقة. على وجه التحديد ، يتلقى الطلاب السود واللاتينيون والأمريكيون الأصليون عقوبات أشد من أقرانهم ذوي الإعاقة البيض على جرائم مماثلة. تجسد قصة كريستيانا والأطفال من ذوي الإعاقة الآخرين في برنامج BIPOC أهمية تفاعل الهويات الأخرى فيما وراء حالة الإعاقة مع بعضها البعض لخلق تجربة مختلفة للأشخاص ذوي الإعاقة.

لا يمكن لحركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة أن تكون في صومعة أمام حركات حقوق الإنسان الأخرى ، سواء كانت تتعلق بالعرق أو الجنس أو حالة الهجرة. النسويات السود أظهروا لنا تضامناً مرناً يسعى إلى التغلب على الاضطهاد بدعم ووحدة المجتمعات الأخرى عندما تسمح الظروف بذلك. نحن بحاجة إلى العمل مع جميع المجتمعات التي تواجه الاضطهاد المتقاطع لاكتساب القوة. يعد تحرير المجتمعات الأخرى أمراً مهماً لأنه داخل مجتمع الأشخاص ذوي الإعاقة ، هناك أشخاص لديهم هويات متقاطعة من ذوي الإعاقة السوداء ، وذوي الإعاقة غير الثنائية ، والأشخاص ذوي الإعاقة غير الموثقين.

“مانسي فارما” هي خريجة ماجستير في الصحة العامة ومتخصصة في الاتصالات الصحية والصحة العقلية واستخدام المواد. إنها متحمسة لحل المشكلات الصحية من خلال استراتيجيات مبتكرة. عملت في مجال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في كينيا وقامت ببناء تطبيقات لتحسين مناصرة الإعاقة. بعض اهتماماتها هي الصحة وحقوق الإنسان والتكنولوجيا الصحية.